هل يؤكل لحم الخيل

[مصطفى عبده]

أدم , الخيل , يؤكل

هل يؤكل لحم الخيل

كتاب الأطعمة
سئل شيخ الإسلام بن تيميه قدس الله روحه عن أكل لحوم الخيل‏:‏ هل هي حلال‏؟‏
فأجاب‏:‏
الحمد لله، هي حلال عند جمهور العلماء كالشافعي، وأحمد، وصاحبي أبي حنيفة، وعامة فقهاء الحديث وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرم عام خيبر لحوم الحمر، وأباح لحوم الخيل، وقد ثبت‏:‏ أنهم نحروا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا وأكل لحمه‏.‏
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله عن بغل تولد من حمار وحش وفرس‏:‏ هل يؤكل، أم لا‏؟‏
فأجاب‏:‏
إذا تولد البغل بين فرس وحمار وحش، أو بين أتان وحصان جاز أكله وهكذا كل متولد بين أصلين مباحين، وإنما حرم ما تولد من بين حلال وحرام كالبغل الذي أحد أبويه حمار أهلي، وكالسِّمْع المتولد بين الضبع والذئب، والأسبار المتولد من بين الذئب والضبعان، والله أعلم‏.‏

المصدر: منتديات اربد نت - من قسم: ساحة الشريعة و الحياة

---

ig dc;g gpl hgodg H]l hgodg dc;g

[الفتى الجريء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذهب أهل العلم رحمهم الله في حكم أكل لحوم الخيل ثلاثة مذاهب، هي:

الأول: حلال

وهذا مذهب الجمهور، وهو مذهب أسماء بنت أبي بكر وابنها عبد الله من الصحابة، ومن التابعين شريح، والحسن، وعطاء، وسعيد بن جبير، وابن سيرين، ومن الأئمة الشافعي، وحماد بن زيد، والليث بن سعد، والأسود بن يزيد، وسفيان الثوري، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق، وأبو ثور، وجماعة من السلف، وهذا هو الراجح.

استدل أصحاب هذا المذهب بالآتي:

1. ما اتفق عليه الشيخان من حديث جابر رضي الله عنهما: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأرخص في لحوم الخيل".1

2. وفي رواية عنه: "أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية".2

3. وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها قالت: "نحرنا فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناها"، وفي رواية: "ونحن بالمدينة".3

4. وفي رواية عنها عند أحمد: "نحرنا فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناها نحن وأهل بيته".

الثاني: مكروه كراهة تنزيه

وهذا مذهب مالك رحمه الله.

الثالث: مكروه كراهة تحريم

وهذا مذهب أبي حنيفة والأوزاعي رحمهما الله.

استدل أصحاب المذهب الثاني والثالث بالآتي:

1. بما رواه أهل السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم: "نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير".
(وهذا الحديث ضعيف . ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود ).



2. وبعموم قوله تعالى: "والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة" الآية.5

قال صاحب الهداية الحنفي: فإن قلت الآية خرجت مخرج الامتنان، والأكل من أعلى منافعها، والحكيم لا يترك الامتنان بأعلى النعم ويمتن بأدناها، ورد عليهم الشافعية بأن الآية خرجت مخرج الغالب، لأن الغالب في الخيل إنما هو الزينة والركوب دون الأكل، كما خرج قوله صلى الله عليه وسلم: "وليستنج بثلاثة أحجار"6 مخرج الغالب، لأن الغالب أن الاستنجاء لا يقع إلا بالأحجار.

قال الشافعي وموافقوه: ليس المراد من الآية بيان التحليل والتحريم، بل المراد منها تعريف الله عباده نعمه، وتنبيههم على كمال قدرته وحكمته.

وأما الحيث الذي استدل به أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما فقد قال الإمام أحمد عنه: ليس له إسناد جيد، وفيه رجلان لا يعرفان، ولا ندع الأحاديث الصحيحة لهذا الحديث.

ãجابر رضي الله عنه قال : ( سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها ) رواه الدارقطني والبيهقي . قال النووي : بإسناد صحيح .



-وهناك من يقول : غذائه نظيف مهوب زبائل مثل الحمير


-وقالوا:
ان سيدنا سليمان عليه السلام عندما ذبح الخيل وأمر بتوزيعها على الفقراء عندما ألهته عن ذكر الله حتى غربت الشمس.
تقبلي مروري اخي مصطفى
اخوك الصغير الفتى الجريء
التوقيع:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( علموا ابنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل))

[فجر محاسنه]

انا بعرف انه حرام
مشكور ع المعلومه